برنده یا بازنده!

برنده یا بازنده!

بعد از برگزاری حماسه ی پرشور مردم و مشارکت دهها میلیونی آنها در انتخابات و در آستانه ی ماه ضیافت الهی نکاتی را به عرض مخاطبان محترم می رسانیم:                                                  1- احساس پیروزی در عدّه ای و ناکامی در عدّه ی دیگر یا عنوان برنده و بازنده در فرهنگ توحیدی و اسلامی جایگاهی ندارد بلکه آنهایی که برای رضایت حق به میدان می آیند و به وظیفه و تکلیف خود عمل می کنند مشمول احدی الحسنین هستند و نزد خدای متعال مأجورند و کسانی که رضایت خلق را بر خالق مقدم داشته و دین به دنیای دیگران بفروشند محکوم به خسران اند ولو در ظاهر توفیقی کسب کرده باشند.                                                                                                               2- حضرت امام (ره) همیشه تأکید بر این داشتند که ما مأمور به تکلیف هستیم و تکلیف این است که در عرصه ی سیاسی و انتخابات با تشخیص اصلح و حمایت از او نسبت به آنچه در راستای تقویت و تسدید پایه های نظام اسلامی و ارزشهای آن است حرکت کرده باشیم.                                                3- افرادی که بعد از انتخابات خود را سرمست از پیروزی و موفقیت می دانند و با راه اندازی کاروان برای مردم مزاحمت ایجاد و با اختلاط دختران و پسران جوان در بعضی از شهرها و حرکات موزون و رقص و پایکوبی که متناسب مجالس لهوی است، جشن پیروزی برگزار می نمایند قطعا بازنده ی حقیقی نسبت به وظیفه و تکلیف اند چرا که شادی و نشاط اسلامی به هیچ وجه با گناه و معصیت همراه نمی شود.                                                                                                                4- همه ی مخاطبان عزیز را در آستانه ی ماه میهمانی خدا به آمادگی برای پذیرش در این ضیافت دعوت می کنم و بدانیم که:                                                                                              یک: روزی همه ی نیک و بد خلق آشکار و هیچ عملی بر خدای سبحان پنهان نباشد (یوم هم بارزون لا یخفی علی الله منهم شیء – غافر 16).                                                                         دو: روزی که هر نفسی به خود آید و فریاد واحسرتا بر آرد و گوید وای بر من که جانب امر خدا را فرو گذاشتم و در حق خود ظلم و تفریط کردم (ان تقول نفس یا حسرتی علی ما فرطت فی جنب الله – زمر 56). انتخابات در عرصه ی سیاسی و اجتماعی عبادتی بود که ما موظّف به شرکت و ادای تکلیف بودیم همانند بقیه ی عبادات. بنابراین بترسیم از آن روزی که پرده ها کنار برود و چیزی برای توشه ی آخرت خود نیابیم!                                                                                                        سه: در هر کاری باید یاد خدا و یاد معاد را در صحنه ی جان و رفتار خود نهادینه کنیم وگرنه اعمال ما بر اساس هوای نفس خواهد بود که موجبات گمراهی از راه خدا را فراهم  و نتیجه ای جز عذاب شدید به دنبال ندارد (و لا تتبع الهوی فیضّلک عن سبیل الله إنّ الذین یضلّون عن سبیل الله لهم عذاب شدید بما نسوا یوم الحساب – ص 26).                                                                                     چهار: تمام اعضا و جوارح ما سرباز و جنود خداوند (انّ جوارحکم جنوده و خلواتکم عیونه - نهج البلاغه) و خلوت ما مشهود اویند و به عنوان امانت الهی دارای حقوقی هستند که اگر ادا نشود از اولین شاکیان او در عرصه ی قیامت خواهند بود آن روز که بر دهان مهر می زنند و دستها و پاها به سخن می آیند و شاکی و گواهی می دهند (الیوم نختم علی افواههم و تکلّمنا ایدیهم و تشهد ارجلهم بما کانوا یکسبون – یس 65). پس ای عزیز بدان که نیروهای امنیتی الهی همه جا همراه من و تواند و هرکسی از حدود خداوند تعدی نماید بازخواست می شود. اگر در تبلیغات انتخابات گفته شد برای آزادی بیشتر آمده ایم حتما منظورآزادی در چهارچوب قانون الهی است وگرنه به زنجیری خواهیم افتاد که طولش هفتاد زراع دارد (ثم فی سلسلة ذرعها سبعون ذراعا – الحاقه 22).                                                                                    پنج: هرگونه تلاش، زحمت و مشارکت اگر برای خدا و آخرت نباشد برای دنیاست که متاعی بیش نیست و متاع دنیا از مصادیق فانی شدگان است (یا قوم انما هذه الحیوة الدنیا متاع و انّ الاخرة هی دارالقرار – غافر 39).                                                                                                      شش: ادای وظیفه و تکلیف برای اسلام و آرمانهای آن جهادی است که حاملان آن را به سعادت و کمال می رساند، به خوشبختی دنیا و آخرت نائل می کند، به الگو شدن برای دیگران می رساند (همانند مجاهدان راه خدا) به شهیدان و اولیای الهی ملحق می کند اما آن کسانی که به دنبال هنجار شکنی، به دنبال آزادیهای حیوانی، به دنبال گرا دادن به دشمنان، به دنبال سازش ذلیلانه، به دنبال عبور از ارزشهای اسلامی، به دنبال تبعیت از نفس و شهوت، به دنبال ... می باشند جز رسوایی دنیا و عذاب آخرت سرمایه ای ندارند (لهم فی الدنیا خزی و لهم فی الاخرة عذاب عظیم - بقره 114)                                            هفت: روزی می آید که تنها به محضر خداوند می رویم روزی که نه تنها هیچ حزب و گروهی به فریاد ما نمی رسند بلکه هیچ فامیل نسبی (فلا انساب بینهم – مؤمنون 101) و سببی (تقطعت بهم الاسباب – بقره 166) فریادرس ما نیستند. پس ای عزیز لختی به یاد آن روز باشیم و بدانیم که غیر از خدا فریاد رسی نداریم نه اصول گرایی و اصلاح طلبی، بلکه روزی است که پدر فرزند را و فرزند پدر را فراموش می کند.                                                                                                            هشت: حفظ ایمان در دوره ی آخرالزمان کار آسانی نیست. دو تعبیر از مولا علی علیه السلام نقل شده که حفظ ایمان در این دوره همانند نگه داشتن آتش در کف دست و همانند راه رفتن با پای برهنه در سرزمینی که خار مغیلان است بنابراین هیچ راهی جز تمسّک به قرآن و عترت وجود ندارد همان که رسول اعظم صلی الله علیه و آله در وصیتش آورد که اگر با این دو گوهر گرانبها باشید گمراه نمی شوید (ان تمسّکتم بهما لن تضلّوا ابدا) بنابراین هر کس ادای وظیفه نموده و رضایت خدا را جلب و توشه ی آخرت برداشته باشد برنده وگرنه حتما بازنده است.                                                                              نه: امروز دشمنان بویژه استکبار و مواجب بگیران داخلی شان نقش سامری را بازی می کنند و شعارهایی به ظاهر زیبا اما باطن پلید عدّه ای را به سمت خود می کشانند بر همگان به خصوص خانواده هاست که مراقب بچه ها و جوانانشان باشند و نگذارند به دام شیطان سامری بیفتند.  والعاقبة للمتّقین                                                                                                                                                                                                                                                                                                   

سند ذلّت!

سند ذلّت

در مورد سند 2030 که توسط دولت فعلی به تصویب رسیده و در مرحله ی اجرا قرار گرفته است نکاتی را به عرض می رسانیم:                                                                                       یک: این سند در سال 2015 میلادی با عنوان و پوشش سواد و افزایش کیفیت آموزش یا (سبک زندگی غربی) با هفده هدف اصلی و 169 هدف ویژه در سازمان ملل به تصویب رسید و کشورهای عضو ملزم به رعایت آن شدند.                                                                                               دو: این سند اهداف خاصی را به دنبال دارد (که به بعضی از آن ها اشاره خواهیم کرد) و یونسکو مسئول اجرا و پیگیری آن است که در اواخر آذر ماه 1395 مسئولان اجرایی کشورمان آن را امضاء و خود را ملزم به اجرای آن کردند.                                                                                        سه: در این بخش به بعضی از مفاد آن سند اشاره می کنیم تا خوانندگان عزیز متوجه شوند که چه اهداف شیطانی و غیر انسانی در ورای این حرکت بوده و چگونه صهیونیستها توانسته اند کاپیتولاسیون علمی را به کشورهای جهان تحمیل نمایند.                                                                                     1- توجه به الگوی غربی که مبتنی بر مادی گرایی و لذّت جویی است.                                       2- تربیت انسان با الگوی غربی (که خبری از اخلاق و معنویات در آن نیست).                             3- تربیت انسان بر اساس اولویت های جهانی (که در آن حمایت از محرومان و مستضعفان و مبارزه با استکبار خبری نیست).                                                                                             4- برابری جنسیتی در این سند یعنی استفاده از زن به عنوان کارگر ارزان قیمت و نابودی خانواده و کرامت زن.                                                                                                         5- الزام دولت ها برای ادغام اهداف جهانی با اهداف ملّی که مهمترین راه نفوذ در دستگاه های حاکمیتی است.                                                                                                                6- در این سند به دنبال شاخص های شهروند جهانی است با نگاه لیبرال دموکراسی و سرمایه داری غربی.                                                                                                              7- یونسکو در این سند به دنبال ارزشهای لیبرالیستی و سکولاریستی در نظام تعلیم و تربیت در کشورهای مختلف جهان است.                                                                                                8- اینها به دنبال صلح جهانی از طریق اصلاح بنیادین مفاهیم آموزشی و تربیتی در جوامع اسلامی به نفع رژیم صهیونیستی هستند.                                                                                          9- الزام دیگر جمع آوری اطلاعات و آمار معتبر آموزشی و تربیتی به صورت منظم برای یونسکو و دسترسی رژیم صهیونیستی است.                                                                                10-جهانی شدن آموزش عالی یا بین المللی سازی آموزش عالی ایران یکی دیگر از الزامات این سند است.                                                                                                               11- جهانی شدن و تصاحب شرکت های چند ملیّتی بر مدارس بویژه در کشورهای جهان سوم و خاورمیانه و نفوذ به بالاترین نهادهای دولتی و پیوستن به سازمان تجارت جهانی و بهره مندی از فاکتورهای اقتصادی و سیاسی غربی.                                                                                                  12- ورود بعضی مفاهیم و مطالب به کتاب های درسی که قطعا با فرهنگ اسلامی ما سازگار نیست.                                                                                                             13- در برنامه ی توسعه پایدار از ارزشها و اصول جهانشمول از فبیل همبستگی جهانی، صلح جهانی، احساس همدردی با انسانها و ... برای محو ضدیّت با رژیم صهیونیستی الزام دیگر این سند است.                                                                                                              14- در این سند، تربیت انسان بر اساس مکتب اومانیسم مورد تأکید است که با تربیت انسان خلیفة الله در سند تحول بنیادین کاملا در تضاد است.                                                                          15- مبارزه با فرهنگ اصیل اسلامی ایرانی و تهی نمودن و هویّت زدایی.                                16- آموزش جنسی تحت عنوان بهداشت برای کودکان، جزو حقوق کودکی می دانند که حتی به بلوغ جنسی نرسیده است.                                                                                           یونسکو جمهوری اسلامی را به عنوان کشور پیشگام اجرای تدارکات لازم برای سند2030 معرفی کرده و از طرف غرب از ایران تقدیر می کند.                                                                        حالا ما چند پرسش از مسئولانی که این سند ننگین را امضاء و اجرا کردند داریم.                            1- آیا اسناد بالادستی در حوزه آموزش و فرهنگ که مدت زیادی از وقت بیت المال صرف آنها شده جامع تر و کامل تر از این سند ننگین نیستند؟                                                                           2- آقایان مسئول پاسخ دهند که چه سنخیتی بین فرهنگ متعالی و انسان ساز اسلام و فرهنگ معیوب و فاسد غرب وجود دارد که آنچه از قرآن و عترت استفاده می شود را کنار بگذاریم و آنچه از افکار پوسیده ی غربی است جایگزین کنیم.                                                                                     3- چرا این سند ذلّت بار را که با مبانی اسلامی و ارزشی ما در تضاد است بی سر و صدا و محرمانه امضا می شود و خود را ملزم به اجرای آن می دانید اما اسناد بالادستی همانند سند تحول در آموزش و پرورش که مطالبه ی جدی رهبر معظم انقلاب است را کنار می گذارید آیا این است ولایت پذیری و اعتقاد به ولایت فقیه؟                                                                                                      4- آقایان محترم چگونه دم از ایران و ایرانی می زنند اما در پذیرش همچو سندی همه ی ارزشهای اسلامی ایرانی را به حراج می گذارند و حاضر می شوند تمام آمار و اطلاعات لازم را به دشمنان این ملّت بدهند آیا این دفاع از عزّت ملّت ایران است؟                                                                     5- مسئولان محترم دیگر، همانند مجلس شورای اسلامی و شورای عالی انقلاب فرهنگی چرا فریاد نزدند و چرا جلوی این حرکت ننگین و صهیونیستی را نگرفتند یا می دانستند پس چرا به وظیفه ی خود عمل نکردند یا نمی دانستند پس چگونه با عدم رضایت نایب امام زمان (عج) از این برجام علمی فرهنگی خاموش و بی سر و صدا قبول مسئولیت می کنند، چه پاسخی دارند و چرا عذرخواهی ننمودند؟                                                                                                                            6- آقایان محترم متوجه نشدند که با یک عملیات نرم علمی توسط دشمنان بویژه در حوزه ی آموزش و پرورش چگونه سرمایه های انسانی این ملّت فاسد می شوند، چگونه شرکت های چند ملیتی صهیونیستی مدارس ما را تصاحب می کنند، چگونه با این حرکت ریشه ی دین و ایمان بچه های ما را می زنند، چگونه دشمنی با استکبار و رژیم صهیونیستی در صلح جهانی و همدردی با انسان ها محو می شود و چگونه سبک زندگی اسلامی ایرانی به سبک زندگی فاسد غربی تبدیل می شود. ای وای بر ما اگر نبود وجود نازنین و نورانی رهبری معظم چه بر سر این ملّت می آمد! والعاقبة للمتّقین

انتخاب وامتحان!

انتخاب و امتحان!

درمورد انتخابات پیش رو و اهمیّت آن نکاتی را به عرض مخاطبان عزیزمی رسانیم:                       1- از آنجایی که انتخابات حق است و تکلیف، یعنی فرد فرد مردم حق دارند در سرنوشت خود دخالت و موظف اند در تعیین سرنوشت بهترین انتخاب را رقم بزنند. بهترین انتخاب یعنی نزد خداوند (حق اللّه) و در پیشگاه مردم (حق النّاس) حجّت عقلی و شرعی داشته باشند.                                                                                                                        2- اگر کسی توان تشخیص انتخاب اصلح را ندارد باید از اهل اطلاع و خبره سئوال کند و به نظر و تشخیص حزب و گروه یا قوم و قبیله اکتفا ننماید چرا که با انتخاب و رأی دادن قدرتی را به شخص یا اشخاصی می دهند که اگر در راه و مسیر اسلام و ارزشهای آن و پیروی از ولایت و خدمت بدون منّت حرکت نکنند مدیون حق اللّه و حق الناّاس می باشند که پاسخگویی از آن امکان پذیر نیست.                                                                                                               3- افرادی که برای رسیدن به قدرت از هر ابزاری استفاده، هروعده ای را بیان، هر تخریب و توهینی را ترویج، از خطوط قرمز نظام عبور، برای دشمنان خوراک تبلیغاتی آماده، بی توجه به توصیه ها وفرامین حکیمانه ی مقام معظم رهبری ، نیروهای ارزشی و انقلابی را متّهم به افراط گرایی و خشونت، به شهدای مدافع حرم توهین، ولنگاری و بدحجابی را تأیید یا سکوت، از امر به معروف و نهی از منکر سخنی به زبان نیاورده و از فتنه و فتنه گران حمایت می کنند، بی راهه ای می روند که جز رسوایی دنیوی وعذاب اخروی محصولی نخواهد داشت.                                                                                  4 - انتخابات امتحان الهی است که پیروزی در آن مرهون تشخیص خوب، انتخاب درست و احسن، رعایت حدود و موازین، صداقت در گفتار و رفتار، کسب رضایت خداوند، توجه به آرمان های بلند انقلاب، ولایت پذیری محض و ... می باشد بنابراین در آستانه ی امتحان بزرگی هستیم که کوچکترین انحراف و اعوجاج و کمترین سکوت و بی تفاوتی عمدی در آن باعث شکست و مردودی غیر قابل جبران می شود.                                                                                                                         5- در انتخابات برای انتخاب اصلح علاوه بر معیارهایی که در اندیشه ی تابناک و نورانی حضرت امام و مقام معظم رهبری و بزرگان وجود دارد، شیوه ی برخورد دشمنان و هجمه ی تبلیغاتی آنها علیه بعضی از نامزدها و حمایت و طرفداری از بعضی دیگر می تواند شاخص خوبی باشد آنگونه که حضرت امام فرمودند اگر دشمن از شما تعریف کرد در خود شک کنید. چرا دشمنان قسم خورده ی ملّت ایران از حضور نیروهای انفلابی هراس دارند و با تمام امکانات و تجهیزات به میدان می آیند، چرا به نیروهای حزب اللهی و انقلابی به اسم تندرو، خشونت طلب، افراط گرا و جنگ طلب تهمت می زنند و همین الفاظ را بر دهان و زبان بعضی در داخل می شنویم؟                                                                                 6- یکی از مظاهر امتحان الهی در انتخابات موضع گیری هایی است که بعضی از افراد در این روزها داشته اند که حاکی از درون سیاه و اندیشه ی تاریک آنهاست. چه آن کسی که توهین به ساحت قدسی امام هشتم علیه السلام کرده و چه افرادی که نیروهای سپاه و بسیج را چکمه پوش یاد می کنند و چه افرادی که ارزشهای انقلاب و مجموعه های انقلابی را مورد هجمه قرار می دهند و چه آنهایی که در امنیت و آرامشی که خون شهداء ایجاد کرده زندگی و نسبت به شهداء بویژه شهدای مدافع حرم اهانت می نمایند و چه آنهایی که بلندگوی دشمنان شده و به عکس آیه ی شریفه ی (اشدّاء علی الکفار و رحماء بینهم- فتح29 ) با نیروهای مؤمن و ولایی دشمن و با دشمنان دوست اند.                                                             7- می گویند ما با تدبیر سایه ی جنگ را از سر ملّت دور کردیم و عدّه ای می خواهند دوباره سایه ی جنگ را برگردانند. سئوال ما این است که سایه ی کدام جنگ را شما دور کردید؟ اگر منظور جنگ نظامی است که به تعبیر رهبر معظم انقلاب حضور مردم در صحنه سایه ی جنگ را دور کرد، حضور مقتدرانه ی نیروهای نظامی، انتظامی و امنیتی حضور نیروهای مؤمنی که با دستگیری سربازان شیطان بزرگ با آن وضعیت که مایه ی عزّت ایران و تحقیر آمریکا و استکبار بود. اگر منظور جنگ اقتصادی است که شما با برجام بی فرجام به خاطر بی توجهی به تدابیر حکیمانه ی رهبر عزیز در مسئله ی برجام و اقتصاد مقاومتی شکست خوردید و اگر منظور ناتوی فرهنگی دشمنان است که آنچه تاکنون دراین جنگ نگذاشته دشمنان پیروز شوند، هشدارهای رهبر حکیم، حضور نیروهای انقلابی در صحنه هایی همانند طرح ولایت، راهیان نور، ماه مبارک رمضان و شبهای قدر، اعتکاف، دعای عرفه، محرم و صفر، نمازهای جمعه و جماعت، حضور در مساجد و تکایا  و ... بوده است. نه برگزاری کنسرت های کذایی، نه تبلیغ و ترویج شادی و نشاط شیطانی، نه تبلیغ مزوّرانه بعضی نسبت به دین و دین داران که می گویند اینها مخالف شادی ملّت هستند، نه حمایت صریح و علنی از فتنه گران، نه صرف بیت المال در رقص و پایکوبی، نه ترساندن مردم از جوانانی که اولین اقدامشان دادن جان برای عزّت و عظمت اسلام و ایران است و نه ... .

والعاقبة للمتّقین

 

قدرت، خدمت یا خیانت؟

از آنجایی که قدرت یکی از اوصاف ذاتی خدا و عین ذات اوست و در کنار علم و حیات که هر کدام عین دیگری واحدی آنگونه که به کنه ذات باری تعالی راهی ندارد همچنین به کنه اوصاف ذاتی همانند قدرت راهی ندارد بلکه همین اندازه می دانیم که خداوند قادر متعال آفریننده ی عالم و آدم است و هر قدرتی و توانی وجود دارد از ناحیه ی اوست. و از میان موجودات این انسان است که از جانشینی طغیان و خود را جایگزین می داند و اندیشه ی پوسیده ی اومانیستی را تبلیغ و از این قدرت سوء استفاده می نماید. در همین زمینه نکاتی را به عرض می رسانیم:

1- از میان مخلوقات در عالم ممکنات، خداوند انسان را به عنوان جانشین خویش انتخاب نموده است (إنّی جاعل فی الارض خلیفه – بقره 30) از بین اینها افرادی را به عنوان انسان های کامل که همان انبیاء و اولیای الهی اند برگزیده و برای هدایت ابناء بشر فرستاده است. آنچه از آیات وحیانی و تاریخ بشری استفاده می شود این است که اکثریّت آنها به خاطر جهل علمی و بویژه جهالت عملی در مقابل رسولان الهی ایستاده و خیلی از آنها را به شهادت رسانده اند (و قتلهم الانبیاء بغیر حق – آل عمران 181 و نساء 155 ) که این اکثریّت از توان و قدرت خود سوء استفاده و برای خود عذابی دردناک را پذیرفته اند.

بی راهه تا کجا؟

بی راهه تا کجا؟

یکی از مهمترین مسائل برای هر شخص مکلّفی این است که با معرفت و شناخت صحیح نسبت به منابع و مبانی دینی راه را از چاه تشخیص بدهد و خود را به قلّه ی سعادت و رستگاری برساند. از آنجایی که در عرصه های مختلف افراط و تفریط فراوان و حرکت در بی راهه زیاد است، نکاتی را به عرض مخاطبان عزیز می رسانیم:                                                                                                  1- عهدی که خداوند از آدم و فرزندانش گرفته است، حرکت در صراط مستقیم عبودیّت و پرهیز از پیروی و پرستش شیطان است اما حدیث نبوی درباره ی جنگ هفتاد و دو ملّت می فهماند که به جز یک گروه بقیه راه عبودیّت و بندگی خداوند را رها و برای شیطان خوش رقصی می کنند.(الم اعهد الیکم یا بنی آدم ان لا تعبدوا الشّیطان انّه لکم عدوّ مبین و ان اعبدونی هذا صراط مستقیم – یس 60 و 61. انّ هذا صراطی مستقیما فاتّبعوه ولا تتّبعوا السّبیل). آیاتی که اکثریّت مردم را اهل ایمان وتقوی نمی داند و از داشتن قوّه ی عقلانی و اندیشه ای بی بهره معرفی می نماید مؤید این مطلب است که اکثریّت بی راهه را انتخاب نموده اند.                                                                                                                  2- تأکید قرآن کریم بر حرکت انبیاء و اولیای الهی در یک مسیر که همان صراط مستقیم و داشتن یک دین که همان اسلام عزیز و یک رسالت که همان هدایت مردم به سوی خداست در عین حال اقلیت بسیار کوچکی این دعوت و ندای آسمانی را لبیک گفته و اکثریت آنها با پیروی از متنبی ها، سامری ها و فتنه گرها به جای راه نورانی خدا بی راهه ی شیطان را برگزیدند و همچنان به وادی هلاکت می روند که آیات فراوانی در مورد قصّه ی انبیاء و اقوام طغیانگر، بهانه گیر، فرصت طلب، دنیا طلب و بت پرست آنها در قرآن کریم آمده و مسئله ی راه نجات و صراط مستقیم را گوشزد می نماید. (انّک لمن المرسلین - علی صراط مستقیم - یس 3و4) در عین حال کوران ندیدند و کران نشنیدند و این راه مستقیم را بی راهه رفتند که امثال داعش و سلفی و تکفیری را تولید و به جان انسان ها انداخته اند.                                    3- خدای متعال برای هدایت انسان ها، اسلام عزیز و معارف نورانی اش را معرفی و به عنوان تنها دین حیات بخش از حضرت آدم تا خاتم (ص) معرفی کرده و می کند اما احبار و رهبار و علماء سوء و روشنفکران سیاه دل غرب زده برای تجارت کردن و دکّان باز نمودن و مرید پیدا کردن و غارت و چپاول ایمان و فطرت خدا خواهی آنها، هر روز دینی تراشیده و آئینی ساخته و بی راهه را آنچنان بزک کرده و به عنوان راه نشان داده اند که اکثریّتی قابل توجه را مبتلا به دین بشری و جدا از دین آسمانی که راه نجات و رستگاری است نموده اند، با اینکه خداوند در دو آیه راه یعنی دین آسمانی که اسلام است نشان داده و می فرماید: (انّ الدّین عندالله الاسلام – و من یبتغ غیر الاسلام دینا فلن یقبل منه. آل عمران 18 و 85).                                                                                                                4- خدای سبحان همه ی اهل ایمان را به تأسیس و تشکیل یک حزب و آن هم حزب الله تشویق و وعده ی نصرت، پیروزی و رستگاری را می دهد که تنها حزب الله در راه و مسیر خداوند حرکت می کنند همانند آنهایی که به پیروی از امام و رهبر خویش انقلاب اسلامی را به پیروزی رساندند، در مقابل همه ی گروه های ضد انقلاب ایستادند، در دفاع مقدس هشت ساله و هشت ماهه (فتنه ی هشتادوهشت) پوزه ی ابرقدرت ها و ایادی داخلی شان را به خاک مذلّت کشاندند، طی این سی و هشت سال گیرنده هایشان فقط منتظر فرستنده ی واحدی یعنی حضرت امام و مقام معظم رهبری بوده و در مقابل همه ی فتنه سازان و فتنه گران ایستادند و به دنبال احیاء ارزشهای اسلامی و انقلابی بوده اند نه آنهایی که برای خوشایند دشمنان خدا هر روز حزبی و گروهی درست کرده و دقیقا نقطه ی مقابل اسلام و ارزشهای آن حرکت می نمایند که این بی راهه ای بیش نیست. اما حزب الله یعنی کسانی که خدا از آنها خشنود و آنها هم از خدا خشنودند. (... رضی الله عنهم و رضو عنه اولئک حزب الله الاانّ حزب الله هم المفلحون – مجادله 22. فإنّ حزب الله هم الغالبون – مائده56).                                                                                                        5- قرآن کریم مؤمنین را به پیروی از خدا و پیامبر و اولی الامر که همان راه مستقیم و راه هدایت انسان هاست دعوت می کند (اطیعوا الله و اطیعوا الرسول و اولی الامرمنکم – نساء 59). و از پذیرش ولایت و سرپرستی یهود و نصاری بشدّت نهی می نماید (و لا تتخذوا الیهود و النصاری اولیاء ... مائده 51) چرا که پیروی از اینها یعنی حرکت در بی راهه ای خطرناک که یکی از آفات آن از دست دادن دین الهی است (لن ترضی عنک الیهود و لا النّصاری حتّی تتّبع ملّتهم – بقره 120). بی راهه ای که خیلی از لیبرال ها و ملی مذهبی ها، فتنه گران و فریب خوردگان و فراریان و لندن نشینان و ... رفته اند و شب و روز از طریق کانال های مختلف به دنبال یارگیری هستند تا مواجب بیشتری بگیرند وضربه ای به اسلام وانقلاب اسلامی وارد کنند. راه مستقیم در زمان ما یعنی پیروی از اوامر و فرامین ولایت فقیه که تنها حجت شرعی و راه نجات و صراط مستقیم برای رسیدن به مقصد و مقصود است وبه تجربه ثابت شده افرادی که از اول انقلاب مسئولیت های مهمی داشته اند به خاطر بی توجهی و یا تمرد و مقابله با اوامر ولایت یا تحت ولایت کفر و شرک خارجی قرار گرفته اند و یا حرکت به آن سمت را آغاز نموده اند و اینها باید مراقب باشند هر بی راهه ای که می روند و عده ای را با حرف ها و شعارهای پوچ و بی محتوا با خود می برند، جرم سنگینی مرتکب و گناهی نابخشودنی دارند و بدانند که جدا از راه ولایت یعنی در حد شرک بودن چه اینکه امام صادق علیه السلام فرمود: هر کس اوامر ولی فقیه را رد کند ما را رد کرده و هرکس حکم ما را رد کند حکم خدا را و هر کس حکم خدا را مردود دانسته در حد شرک به خداست. (ولایت فقیه ص89 – 93).                                                                                                                6– راه یعنی حرکت در مسیر قرآن و عترت، تبعیت از ولایت و رهبری، انقلابی بودن و پشیمان نشدن، شهداء و فرهنگ متعالی ایثار و شهادت، راهیان نور، با فقرا بودن و خجالت نکشیدن، سبک زندگی اسلامی، عفت و حیاء، جهاد کبیر و عدم اطاعت از دشمنان، اقتصاد مقاومتی و منتظر شیاطین نماندن، جاری نمودن اخلاق و معنویت در خود و دیگران، ازدواج آسان و به موقع، مبارزه ی بی امان با فقر و فساد و تبعیض، آراستگی به زیور عدالت، دشمن شناسی و اقدام به موقع، جهاد با طواغیت و مستکبران، توجه به مسجد و نماز و مناجات با خدا، قناعت و ساده زیستی، مرزبندی با دشمنان، دست رد به سینه ی دنیای فریبنده و زخارف آن، عدم طغیان بعد از قدرت و ثروت، دوری از هر گونه سستی، تنبلی و بیکاری، برای خوشایند عده ای ارزشهای اسلامی را زیر سئوال نبردن...                                                والعاقبة للمتّقین

کوثر یا تکاثر؟

کوثر یا تکاثر؟

 

با نگاه دقیق و اندیشه ی صائب در می یابیم که یا کوثر را طلب و یا به دنبال تکاثر صرف عمر می کنیم و خدای متعال همگان را به کوثر تشویق و از تکاثرمنع نموده است. ازآنجایی که قرآن کریم نسخه ی شفا بخش و سراج منیر و هدایت کننده به غایة القصوی است، نکاتی را به عرض می رسانیم:                                                                                                                        1- در این دنیای پر از جهالت و غفلت باید ببینیم کدامیک از این دو عنوان (کوثر یا تکاثر) را انتخاب نموده و سبک زندگی را بر آن اساس ریل گذاری کرده ایم با کوثر درحال صعود و حرکت عمودی هستیم یا با تکاثر در حال سقوط و حرکت افقی می باشیم؟                                                                2– در تفسیر، کوثر به معنای خیر و برکت فراوان و تکاثر به فزون طلبی و جمع مال و تفاخر و مباهات آمده است. ابتدا بعضی از مصادیق کوثر را ذکر می کنیم تا روشن شود که چه اندازه خواهان و طالب آن هستیم. در تفسیر نمونه آمده که امام صادق علیه السلام فرمود: کوثر نهری است در بهشت، یا منظور حوض کوثر است که تعلق به پیامبر صلی الله علیه و آله دارد و مؤمنان به هنگام ورود در بهشت از آن سیراب می شوند، بعضی کوثر را به نبوت و بعضی به قرآن، بسیاری ازعلماء و بزرگان شیعه به حضرت فاطمه (س) وفرزندان و ذریّه ی او تفسیر کرده اند. سخن ما این است کوثر که همان خیر کثیر و نعمت فراوان است و اینهایی که در روایات آمده بود از مصادیق مهم او می باشند، تا چه اندازه نعمت های الهی را سپاسگزار و چه اندازه به دنبال صاحب این نعمت ها یعنی خدای متعال می باشیم.                                                                                                                        3- نقطه ی مقابل کوثر تکاثر است یعنی افرادی که غافلانه همانند قبائل جاهلی کثرت نفرات و یا اموال را وسیله ی تفاخر و فخر فروشی به دیگران قرار دادند و از گورستان نیز نمی گذشتند بلکه تعداد آنها را به تعداد زنده هایشان اضافه می کردند. و مع الاسف گرایش به حسب و نسب و افتخار به آباء و اجداد و مباهات به ثروت های بادآورده و بدون حساب و کتاب در حال گسترش و افزایش است و توجهی به تهدید خدای متعال ندارند که می فرماید: (کلّا سوف تعلمون - ثمّ کلّا سوف تعلمون - تکاثر 3 و4). یعنی به زودی نتیجه این تکاثر و تفاخر موهوم را خواهید دانست، که از نظر مفسران اولی ناظر به عذاب قبر و برزخ و دومی اشاره به عذاب قیامت دارد. (تفسیر نمونه ج27 ص 279).                                  4- در حالی که ارتباطات اجتماعی، صله ی ارحام، دستگیری از نیازمندان، احترام و تواضع نسبت به افراد مؤمن و متدین ... به خاطر تأثرپذیری از سبک زندگی بیگانگان و فاصله گرفتن از روش زندگی اسلامی، بیشتر گردیده اما نسبت به گذشتگان، طایفه وایل، کثرت ثروت، تفاخر موهوم و بی اساسی دارند که برای تنبه و هشدار بخشی از خطبه ی 221 نهج البلاغه راذکر می کنیم که پس از خواندن آیه ی یک و دو سوره تکاثر (الهاکم التّکاثر، حتّی زرتم المقابر- 1 و2). فرمودند: شگفتا چه مقصد بسیار دوری و چه زیارت کنندگان بی خبری و چه کار دشوار و مرگباری! ... آیا به گورهای پدران خویش می نازند؟ و یا به تعداد فراوانی که در کام مرگ فرو رفته اند؟ آیا خواهان بازگشت اجسادی هستند که پوسیده شده؟ و حرکاتشان به سکون تبدیل گشت آنها مایه عبرت باشند سزاوارتر است تا تفاخر؟ اگر با مشاهده وضع آنان به فروتنی روی آورند عاقلانه تر است تا آنان را وسیله فخرفروشی قرار دهند. (خطبه 221).                                                                                                                         5– آیا زندگی ما را یاد خدا و معاد، عبودیت و بندگی، اطاعت و پیروی از سنت نبوی و علوی، دعا و مناجات، توسل و تضرع، عشق و محبت به پیامبر و اهل بیت علیهم السلام، علم نافع، کسب حلال، تواضع و فروتنی، صبر و شکیبایی، احسان به بندگان، شکر و سپاس و ... فرا گرفته که از مصادیق کوثرند یا تکبر و تجبر، تفاخر موهوم، غفلت و جهل، ثروت اندوزی و اشرافی گری، کاخ و راغ و برج، پارتی و رانت و رشوه، حیله و مکر و غدر و ... که از مصادیق تکاثرند؟                                                                                                                          6– اهل تکاثر به خاطر ذلّت و کمبودی که در خود احساس می کنند علاوه بر تفاخر و فخر فروشی، استهزاء و مسخره کردن مؤمنین و همینطور زیر سئوال بردن ارزشهای اسلامی را در دستور کار خود قرار می دهند، طالبان تکاثر و تفاخر تا بتوانند در پی استعمار و استثمار دیگرانند، به خاطر فقدان عقل و ایمان به دنبال جایگزین هستند خیال می کنند با نفرات وگروه بیشتر و یا ثروت زیادتر قانع می شوند و چون آرامشی پیدا نمی کنند در گسترش فساد و تباهی و ظلم و ستم بر دیگران کوتاهی ندارند. (امام صادق علیه السلام فرمود: هیچ کس تکبر و فخر فروشی نمی کند مگر به خاطر ذلّتی که در نفس خود می یابد. اصول کافی ج 2 ص236).                                                                                      7- آیا افرادی که به خاطر کسب مدارج علمی در علوم حصولی خود را برتر و بهتر از دیگران می بینند، آنهایی که به جهت کسب علم یا تحصیل ثروت ارتباط و همراهی با فقرا را عار و ننگ می دانند، کسانی که درحکومت اسلامی از بیت المال حقوق کلان می گیرند و خجالت می کشند یادی از اسلام و انقلاب و امام و شهداء بکنند، افرادی که حقوق های نجومی را (که از بیت المال و متعلق به عموم است) گرفته و نگفتند حق ما نیست تا قانون بیاید و برگرداند، آنهایی که منافع حزبی و گروهی را در ایجاد اختلاف و دشمنی دنبال می کنند، افرادی که مواجب بگیر دشمنان هستند، کسانی که به خاطر تفاخر موهوم سنت ها و روش های غلطی را در جامعه ایجاد می کنند، آنهایی که برای اثبات برتری و محبوبیت خود هزینه های میلیونی و میلیاردی صرف می نمایند و ... به کوثر دست یافته اند یا به تکاثر؟ همه ی این موارد و امثال آن ها که در میان جامعه به چشم می خورند از مصادیق تکاثر هستند و چه بد عاقبتی دارند!                                                                                                                         8- افرادی که باور به رازقیت الهی ندارند و نسبت به آینده مأیوس اند و از فقر و فاقه خوف و هراس دارند تلاش می کنند ازهر راهی مال و ثروتی جمع کنند که همین زمینه ی تکاثر و تفاخر بعدی را به همراه دارد. امام علی علیه السلام فرمود: دو چیز مردم را هلاک کرده است: ترس از فقر و تفاخر. (بحار ج73 ص290). و رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: من از فقر بر شما نمی ترسم ولی از تکاثر بیم دارم. (تفسیر نمونه ج 27 ص282). وقتی قلب و دل انسان مملو از محبت به دنیا و از عشق به خدا و معنویت تهی باشد به خاطر دست یابی به تکاثر و تفاخر دست به هر جرم و جنایتی، هر سرقت و غارتی، هر ثروت و قدرتی می زند آنگونه که قارون با تأسیس مضیف خانه و ثروت حرامش تلاش نمود حضرت موسی (ع) را بی یار و یاور نماید، اگر چه آدم های شکم پرست رفتند و اطراف او را گرفتند لکن عاقبت قارون چیزی جز باز شدن زمین و بلعیدن او نبود و (عاقبت اهل تکاثر وتفاخر همان است که قرآن کریم از آنها یاد می کند که با آب و باد و خاک و سجّیل و پرندگان کوچک و زمین لرزه و صاعقه و ... نابود شدند. تفسیر نمونه ج 27 ص 281). بنابراین اگر بخواهیم لقای حق را درک کنیم، به خیر کثیرعلم و حکمت دست یابیم، با اولیای الهی محشور شویم، سعادت دنیا و آخرت را کسب نمائیم، در دنیا و آخرت آبرومند باشیم، شادی و نشاط حقیقی داشته و لذت انس با خدا را درک کنیم، با بندگان خدا ارتباط و رفیق باشیم و ... راهی جز رسیدن به کوثر نداریم.                                                                                  والعاقبة للمتّقین

مسافر، بیدار یا غافل؟

با تغییر در سبک زندگی و الگو پذیری از فرهنگ مادی و تمایل بیشتر به دنیا و مادیات، مباحث مربوط به هدف خلقت و زندگی و توجه به خدا ومعاد بسیار کم و از طرفی گرفتاری ها و اشتغالات، فراوان گردیده است. بر آنیم تا نکاتی را به عنوان تذکر به خود و دیگران ذکرنمائیم:                                                                                                                          1- عالمی که در آن بسر می بریم بر اساس صدفه، عبث، بیهوده و باطل خلق نشده بلکه خدای متعال آسمانها و زمین و هر آنچه در آنهاست را بر اساس حق خلق نموده و از خلقت شان هدفی داشته است. (خلق السموات والارض بالحق ... زمر5) چه اینکه فرمود: ما آسمانها و زمین وآنچه را در میان آنها است باطل نیافریدیم. (و ما خلقنا السماء والارض و ما بینهما باطلا – ص27).                                                                                                                                 2– در فلسفه و کلام به اثبات رسیده که عالم بر اساس علت و معلول بنیانگذاری گردیده و هیچ جایی برای شانس و بخت و اقبال وجود ندارد در آیات و روایات نیز به وضوح و وفور آمده که هر کس به مقصد و مقصود مطلوبی رسیده و سعادتی کسب نموده و هر کسی ناکام و به شقاوتی دست یازیده محصول عملکرد و رفتار اوست (کل نفس بما کسبت رهینه – مدثر 38. هر نفسی در گرو عملی است که انجام داده است). و همچنین در حدیث قدسی هدف از خلقت عالم هستی را خدمتگزاری به انسان و هدف از خلقت انسان را بندگی و عبودیت ذکر می کند. (خلقت الاشیاء لاجلک و خلقتک لی – حدیث قدسی). و هدف بندگی و عبودیت را در سوره ی ذاریات نیز بیان می نماید (و ما خلقت الجن والانس الا لیعبدون – ذاریات 56).                                                                                                                      حالا سئوال این است مسافری که عمر کوتاه و فرصت کمی دارد تا چه اندازه به فلسفه ی خلقت و زندگی آگاهی دارد آیا بیدار است یا غافل؟                                                                                3- مسافر بیدار کسی است که خالق و ربّ خود را شناخته، هدف از خلقت را دریافته، فرصت عمر و جوانی را غنیمت شمرده، عقل را شکوفا و شهوت و غضب را به استخدام او درآورده، دزدها و راهزنان سر راه را شناسایی و به سلامت از آن ها عبور نموده، خود را به اتوبان برای سبقت و سرعت رسانده، راه و مرکب را شناخته و توشه را برداشته، مقصد و مقصود حقیقی را پیدا نموده، دلبستگی و وابستگی به غیر خدا بویژه دنیا را سه طلاقه کرده و ... اما مسافر غافل و خواب آلوده زندگی را بازی گرفته نه جدی، به جای خدا و معاد دنیا فانی را انتخاب نموده، مقصد و مقصودش را آمریکا و اروپا قرار داده، در پی کسب قدرت و ثروت از هر راهی تلاش نموده، اخلاق را تابع سیاست کرده و از هر وسیله ای برای رسیدن به اهداف دنیوی و مادی اش بهره برده، شهوت شکم و دامن عقل او را به اسارت گرفته، خدا، معاد، وحی و قرآن را افسانه دانسته، فرافکنی را مهمترین وسیله برای توجیه عملکرد قبیح خویش در دست گرفته و ...                                                                                                                        4– اگر مسافر راه خدا بیدار باشد مقتدای خویش را علی علیه السلام قرار می دهد که نیمه ی شب چون مار گزیده به خود می پیچید و محزون می گریست و می گفت: ای دنیا ای دنیای حرام از من دور شو آیا برای من خودنمایی می کنی؟ یا شیفته ی من شده ای تا روزی در دل من جای بگیری؟ هرگز مباد غیر مرا بفریب که مرا در تو هیچ نیازی نیست تو را سه طلاقه کرده ام تا بازگشتی نباشد، دوران زندگانی تو کوتاه،ارزش تو اندک و آرزوی تو پست است. آه از توشه ی اندک و درازی راه و دوری منزل وعظمت روز قیامت. حکمت77).                                                                                          5– آیا افرادی که از نعمت اسلام و انقلاب و خون شهیدان استفاده کرده و خود را به منصب و مناصبی رسانده و نتوانسته اند بار مسئولیت را به سرانجام برسانند، آنهایی که به درون نظام نفوذ کرده و خود را حامی و طرفدار اسلام و انقلاب قلمداد می کنند و سر از اختلاس های میلیاردی در می آورند و موجب سست شدن عقاید و اخلاق مردم می گردند، کسانی که منصبی را اشغال و گوششان گیرنده ی وساوس شیطان اکبر است و توجهی به نصایح امام و رهبری ندارند، آنهایی که زندگی شان مملو از حیله و مکر و غدر و کلاه گذاری است، افرادی که خدا، قیامت، ولایت، تکلیف، ارزش، شهید، فقیر و بینوا خیلی برایش مهم نیستند بلکه حزب، گروه، طایفه، پول، قدرت، حاکمیت و .. اینها مسافر بیدارند یا غافل؟ بیدارند یا خائن و ظالم؟                                                                                                       6- مقصود ما از مسافر غافل خواب آلوده این نیست که به طور کلی غافل و غیر بیدار باشد بلکه نسبت به بعد متعالی و ملکوتی خویش، نسبت به سعادت و رستگاری ابدی، نسبت به همراهی با اولیای الهی، نسبت به زندگی اخروی و بهشت جاویدان، نسبت به تکالیف و وظایف عقلی و شرعی، نسبت به استعدادها و توانمندی های فطری و درونی و ... غافل است وگرنه اینگونه افراد نسبت به خواسته ها و خواهشهای نفسانی و شهوانی، نسبت به بعد حیوانی و شیطانی، نسبت به زندگی بی روح مادی، نسبت به ثروت اندوزی از هر راهی، نسبت به استثمار دیگران برای ارتقاء و رسیدن به مقام و منصبی، نسبت به زندگی تا چهاردیواری دنیا، نسبت به زندگی همراه با لهو و لعب و... بیدار و غافل نیستند.                                                                                                                                                 7– مسافران خواب آلوده و غافل از حق و حقیقت با سم پراکنی و شبهه پردازی در فضای مجازی سعی می کنند دیگران را از راه خدا باز دارند، شبهه به تعبیر مولا علی علیه السلام یعنی حق را باطل ارائه دادن و باطل را حق جلوه دادن که هدفی جز هلاکت خویش و دیگران ندارند. شبهه پراکنان مسافران غافلی هستند که در حوزه ی خیال و وهم سرگردان و مانع پیشرفت دیگران می شوند. اینها برای رضایت خود و دیگران (نه رضایت خدا) دست به هرکاری می زنند اینها نسبت به انحراف و اضلال دیگران غافل نیستند، نسبت به فتنه و فتنه سازی خواب آلوده نیستند اینها کورهایی هستند که نور خدا را نمی بینند اما ظلمت و تاریکی کفر و نفاق را مشاهده می کنند.                                                                                        8– مسافر راه خدا هر روز و یا شب نفس خویش را به محکمه کشیده و با محاسبه می فهمد کجای راه هست، می فهمد که نه مسافر می ماند و نه مسافر خانه (دنیا). متوجه می شود که روزی باید پاسخگویی همه ی عملکرد خویش باشد، آگاه می شود که هدف اول و آخر خداست چرا که او (هوالاول والآخر – حدید) است، می فهمد که باید برای روز تنهایی حجت عقلی و شرعی داشته باشد وگرنه خواهد گرفت (لو کنا نسمع او نعقل ما کنا فی اصحاب السعیر – ملک 11. اگر ما سخن انبیاء را شنیده بودیم یا به دستورعقل رفتار می کردیم در بین دوزخیان نبودیم). متوجه می شود که دنیا محل عبور و گذر است و مکانی برای ماندن نیست وگرنه میلیاردها انسان با شیدن طعم مرگ از پوسته در نمی آمدند. اما وای بر مسافران غافل که با دست خالی می روند و هر چه تقاضای بازگشت می کنند جواب رد می شنوند.                                                                                                                         9– مسافر بیدار کسی است که بر عهد و پیمان خویش با خدا صادقانه ایستاده و در میادین نبرد با دشمنان (نظامی، فرهنگی، سیاسی، اقتصادی ...) لحظه ای شک و تردید به خود راه نمی دهد، کسی است که دنیا را بر آخرت ترجیح نداده و تجارت پر زیان نمی کند. اما مسافر غافل و خواب آلوده طالب زندگی مادی و زینت و شهوات دنیوی هستند که همه ی مزد خود را در همین دنیا دریافت می کند و در آخرت نصیبی جز آتش دوزخ ندارند و هر آنچه از افکار و اعمال دنیوی داشته اند پس از مرگ ضایع و باطل می شود. (من کان یرید الحیوة الدنیا و زینتها توف الیهم اعمالهم .... اولئک الذین لیس لهم فی الاخرة الا النار و حبط ما صنعوا فیها و باطل ما کانوا یعملون – هود 16 – 15).آنهایی که از این معامله و تجارت زیانبار حمایت و مایه ی سعادت می دانند و می گویند کسانی که رابطه ای با خدا نداشته اما زندگی مادی شان تأمین است باید بفهمند که اولا همه ی دنیا و دارائی اش یک لحظه ی آخرت نمی شود ثانیا زندگی آخرت زمان خاصی ندارد و ابدی است ثالثا این انسان زنده نیازمند زندگی بهتری نسبت به دنیاست. با تأمل در این دو آیه می پذیریم تعداد کثیری به خاطر غفلت در خسران به سر می برند آیا زندگی، با عاقبتی جهنمی مردگی نیست؟ آنهایی که برای رسیدن به دنیا از هر رانت و پارتی، از هر مکر و حیله ای، از هر خیانت و جنایتی و... بهره برده اند سرانجامی جز رسوایی دنیوی و عذاب اخروی ندارند. بنابراین راهی جز بیداری و فرار از غفلت و جهالت نداریم.والعاقبة للمتقین       

 

چرا فرافکنی ؟

چرا فرا فکنی؟

یکی از بدترین خصلت ها و رفتارهایی که انسان از خود ارائه می دهد فرافکنی و متهم کردن دیگران بدون از مسئولیت پذیری و اعتراف به قصور یا تقصیر است. از آنجایی که این رذیله ی اخلاقی در حال توسعه و گسترش و فراگیر شدن می باشد نکاتی را جهت تنویر افکار و توجه جدی به مسئولیت خویش یادآوری می نمائیم:                                                                                                           1- در اوصاف اهل دنیا در حدیث معراج خدای متعال یکی از ویژگی های اهل دنیا را دیدن عیوب دیگران و غفلت از عیب خود می داند. فرافکنان افرادی اند که حب دنیا آنها را غرق در مردار و جیفه ی دنیا نموده و به همین سبب خود را مبرای از بدیها و زشتیها می دانند و هرچه از خود می بینند زیبا و هرچه از دیگران مشاهده می کنند زشت.                                                                                                                        2- افرادی که فرافکنی می کنند دارای اوصافی هستند از جمله اینکه: عقل شکوفا ندارند یا کم، از معرفت حقیقی بی بهره یا کم بهره اند، بخاطر حاکمیت وهم و خیال به جای عقل در بخش ادراک، شهوت و غضب در بخش تحریک میل به دنیا فراوان و به خاطر دست یابی به زخارف آن از هر وسیله ای همانند فرافکنی استفاده می کنند، دوست دارند به خاطر عملی انجام نداده ستایش شوند (یحبون ان یحمدوا بما لم یفعلوا .... آل عمران 188) توانایی و توفیق انجام کار خوب را ندارند، از وظیفه و مسئولیت فرار می نمایند، سهل اندیش و سطحی نگرند، باور به عالم آخرت و حساب و کتاب ندارند، خود را بهتر و برتر از دیگران می دانند، کار خیر دیگران را به حساب نمی آورند، به خاطر خوی برتری طلبی موعظه پذیر نیستند و....                                                                                                                3- از مصادیق فرافکنان افرادی هستند که گناه خود را به گردن شیطان می اندازند و شیطان در صحنه ی قیامت با دفاع از خود آن ها را محکوم می نماید. شیطان در سخنرانی خود می گوید من فقط یک دعوت نامه فرستادم و کار دیگری نکردم این خود شما بودید که اجابت کردید .(... الا ان دعوتکم فاستجبتم لی فلا تلومونی و لوموا انفسکم – ابراهیم 22).  خودتان را ملامت کنید نه من را. شیطان دعوت می کند به مجالس لهو و لعب، به رقص و آواز مبتذل، به اختلاط و خلوت با نامحرم، به چشم چرانی، به دروغ و فریب، به یأس و نا امیدی، به کبر و تکبر، به انجام دادن منکر و ترک معروف، به حرام خواری و ترک حلال، به اختلاف و جدایی و ترک وحدت و همدلی و به .... همانطور که عده ای دست رد به سینه ی او می زنند و فریب دعوت نامه ی او را نمی خورند دیگران هم می توانستند!                                    4- عده ای مسئولیت می پذیرند و بنا به گفته ی مولا علی علیه السلام به آن نگاه امانتی ندارند بلکه نگاه طعمه ای دارند و خداوند این افراد را از انجام خدمات خالصانه محروم و بی توفیق می کند، این ها در مقام پاسخگویی دیگران را متهم، گذشتگان را سرزنش و یا رقیبان موجود را مسئول کم کاری و ناتوانی خود قلمداد می کنند، در حالیکه خداوند و فرشتگان او حاضر و ناظر در درون و برون این افراد هستند و هیچ راه فراری از حاکمیت او ندارند(و لا یمکن الفرار من حکومتک – دعای کمیل).                                                                                                                                           5- فرافکنان در تلاش جهت کسب وجهه و آبرو به قیمت ریختن آبروی دیگران اند. این افراد از هر حزب و گروه و از هر طیف و قماشی باشند بدانند آبروی مؤمن همانند جان او قابل احترام و هیچ کسی حق تعرض به او را ندارد به همین خاطر است که قاتلان در قیامت کم نیستند. البته آن هایی که مسئولیت پذیرفتند و کم کاری و یا خدای نخواسته خیانت می کنند باید مورد نقد و بازخواست قرار بگیرند و اگر توانایی خدمت را نداشته بر اساس روایت نبوی خیانت به خدا و پیامبر است و باید خود کنار بروند.                                                                                                                6- عدل و انصاف ایجاب می کند که موقع قضاوت و داوری خدمات نظام، انقلاب و افراد متعهد و گمنام را ذکر و یادآوری و از کم کاری و سهل انگاری خویش عذرخواهی نموده و همه چیز را با حب و بغض بی مورد و غرض ورزی و با نگاه حزبی و گروهی و یا قومی و قبیله ای نبینیم. گرچه آنهایی که از رذیله ی فرافکنی برخوردارند از عدل و انصاف بهره ی چندانی ندارند.                                                                                                                       7- فرافکنان عنود به دنبال پاشیدن بذر یأس و نا امیدی در جامعه هستند یعنی همان کاری که شیاطین به دنبالش می باشند شیاطینی که کورند و چشم دیدن اسلام و پیشرفت های آن را ندارند، کرند و گوش شنیدن آواز عزّت و عظمت اسلام و انقلاب را در دنیا ندارند، لال و گنگ اند و زبانی برای بیان حقایق را ندارند، بی بصیرتند یعنی قلب و دلی که خردمندی و فرزانگی را ، دیدن برکات و معجزات اسلام و انقلاب در زیر سایه ی ولایت را ببینند از دست داده اند.                                                                                                                       8- همه باید بدانیم که یک روزی در محضر خدای قادر و متعال باید پاسخگوی عقاید، صفات و رفتار خود باشیم، باید جواب صدها هزارشهید و ایثار گر راه خدا را بدهیم، باید پاسخ نعمت بزرگ اسلام و انقلاب و فرصت بی بدیلی که خداوند مهیا کرده است را بدهیم، باید نسبت به نعمت ولایت و هدایت های حکیمانه ی حضرت امام(ره) و مقام معظم رهبری در این دنیای پر آشوب و ناامن، قدردان و برای بی توجهی به دستورات و راهنمایی های آن ها پاسخی قانع کننده آماده نمائیم.                                                                                                                       9- گاهی فرافکنی برای خرسند نمودن اطرافیان، یا هم حزبی ها، یا برای جمع آوری آراء، یا عوام فریبی، یا برای تثبیت مقام و موقعیت و یا... که همه ی این ها شرک و زندگی را آلوده و نجس می کنند پس رضایت خدا را بر هر چیزی ترجیح بدهیم، به فکر روزی باشیم که تنها وبی یاور و هیچ کسی بار دیگری را به دوش نمی کشد. (الاّ تزروا وازرة وزر اخری – نجم 38 ). نه پدری به کمک فرزند و نه فرزند نفعی برای پدر دارد. (واخشوا  یوما لا یجزی والد عن ولده و لا مولود هو جاز من والده شیئا – لقمان 33). وای از آن روز اگر دست خالی برویم، اگر پاسخ قانع کننده نداشته باشیم، اگر حق خدا و مردم به گردن داشته باشیم، اگر خداوند از سر فضلش با ما برخورد نکند، اگر عمر و جوانی را در اوهام و خیالات گذرانیده باشیم، اگر پوچ را حقیقت و حقایق را پوچ دانسته باشیم و اگر....

والعاقبة للمتقین

انقلابی، به هوش!!!!

انقلابی، به هوش !!!

در شرایط حساس کنونی که تحریم، تحریف، تزویر، تبلیغات، نفاق، ستون پنجم، فتنه و فتنه گری، رقابت بر سر دنیا طلبی و تکاثر، ایجاد یأس و نا امیدی، هجمه ی نظامی و ... توسط شیاطین خارجی و داخلی علیه انقلاب اسلامی و فرزندانش و مقاومت اسلامی و دلیرانش و بویژه رهبر حسینی اش در جریان است، وقت چرت زدن هم نیست و همه باید هوشیار و بیدار باشند.

 بنابراین نکاتی را به عرض می رسانیم. 

1-   شیطان هیچ وقت خواب و استراحت ندارد بلکه همیشه در کمین و آماده ی حمله است، چه اینکه با جنگ نرم و با استفاده از فضای مجازی در حال پیشروی است پس کلام مولا علی (علیه السلام) را آویزه گوش کنیم که فرمود: (من نامُ لَم یُنَم عَنه) آنکه خواب برود از تیر دشمن بیدار در امان نیست. 

 

2-   شیطان بزرگ در همان زمانی که لبخند می زد، مذاکره می کرد، دست می داد و قدم می زد، از طرف دیگر مشغول فتنه، توطئه، برنامه ریزی کوتاه مدت و بلند مدت جهت نفوذ به داخل کشور و تغییر در محاسبات مسئولین و کم رنگ و بی رنگ نمودن آرمانها و ارزشهای انقلاب اسلامی بوده و می باشد.  

 

3-   شیطان اکبر همان وقت که در نیویورک، لوزان، ژنِو و ... مذاکره می کرد از طرف دیگر با تجهیز جانورانی بی رحم همانند؛ داعش به دنبال بی ثباتی در منطقه، بدنام کردن اسلام ناب، حمایت از رژیم صهیونیستی، و مقابله ی جدّی با بیداری اسلامی و مقاومت اسلامی و راه اندازی جنگ های نیابتی، حمایت از رژیم صهیونیستی آل سعود و کشتن مردم بی گناه یمن و ارزان کردن قیمت نفت و ... بود

 

4-   استقبال جناب کدخدا از مذاکرات نه برای برداشتن تحریم های ظالمانه و کمک به اقتصاد کشور بود؛ بلکه نفس مذاکره و فرسایشی کردن آن دست آوردی بود برای ضربه زدن به انقلابیون، مقاومت اسلامی و دوستداران نظام اسلامی که ایران بدون از حمایت ما نمی تواند مشکلات اقتصادی اش را حل نماید به همین جهت رهبر معظم انقلاب طرح اقتصاد مقاومتی را داد و فرمود: مشکلات در داخل حلّ می شود نه در نیویورک، لوزان، ژنو و ... اما کو گوش شنوا !!!

 

5-   ما در جنگی تمام عیّار هستیم؛ چه در حلب، موصل، یمن و ... چه در داخل با فتنه گران و طرفداران آنها، چه در فضای مجازی و شبکه های اجتماعی با طرح شبهات فراوان و ... دشمن به دنبال استحاله ی انقلاب و ارزشهای آن، ناامید کردن از اهداف متعالی انقلاب، برگرداندن به دوران شاهنشاهی و هخامنشی، نفوذ در لایه های اجتماعی مردم ، ترساندن مردم از نیروهای مؤمن و حزب اللهی با انگ تندرو و افراطی و ... می باشد.

 

6-   انقلابیون حقیقی در امتحانی بزرگ قرار دارند اگر همانند روزهای پیروزی انقلاب و دفاع مقدس حول محور ولایت و رهبری اجتماع نکنند و هرکدام حزب و گروه و جناحش را در اولویت قرار بدهد در نزد خدا و اولیاء الهی پاسخی نخواهند داشت . انقلابی یعنی همان کسانی که در راه دفاع از اسلام و ولایت با گمنامی در هسته ای و موشکی و در دفاع از حرم اهل بیت علیهم السلام دشمنان را خشمگین و دوستان را خرسند می نمایند، انقلابی یعنی افرادی که گوش به دهان رهبری دارند و در عرصه های مورد نیاز پا به رکاب و آماده اند، نه یعنی آنها که خسته و پشیمان و یا مشغول لذائذ دنیا و ریاست می شوند.

 

7-   هرچه جلوتر می رویم نیاز به جهاد، فداکاری، ایثار، نثار، اخلاص و تقوای توحیدی بیشتر می شود و گرنه عده ای از ریل انقلاب خارج، بعضی خسته و نا امید، گروهی دنیا زده و تکاثر طلب، افرادی با اشتهای سیری ناپذیر مبتلا به حقوق های نجومی، عده ای با دست اندازی به بیت المال مشغول چپاول، بعضی با سودای زندگی در اروپا و آمریکا، عده ای با اندیشه ی سکولاری و سیاست شیطانی قهارانه علیه دین و دینداران تاختن، گروهی با دم زدن به دین و مذهب به دنبال اسلام آمریکایی و شیعه ی لندنی و هستند، پس باید ظرفیت معنوی و ایمانی خود را بالا ببریم، وگرنه یا در لندن و غیر آن و یا در داخل در پازل دشمن قرار می گیریم ولو اینکه خود ندانیم. 

 

8-   یاران انقلاب باید بدانند دشمنان عنود وشیطانی ما در مقابله ی با انقلاب همه متحد و منسجم اند، ما هم باید به سخن نورانی خداوند گوش فرا دهیم، و به حبل و ریسمان الهی چنگ بزنیم و متحد و منسجم دشمن را ناکام بگذاریم ( وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمیعاً وَ لا تَفَرَّقُوا )

 

9-      کسانی که در مصادر امور هستند و به دیگران مقام و موقعیت می دهند توجه داشته باشند اگر زیر دستان بهتر از آنها باشند و بکار گرفته نشوند بر اساس روایت نبوی خیانت به خدا و پیامبر (صلی الله علیه و آله) کرده اند ، در هر کاری اگر به غیر از امر و نظر رهبری اقدام می نمایند حجت شرعی نخواهند داشت ، در هر گوشه ای اگر احکام الهی اجرا نشود و امیال و خواسته های شخصی، حزبی و گروهی جایگزین گردد برای خداوند پاسخی ندارند.

 

10- انقلابی یعنی آنهایی که همچون سلمان و ابوذر پا جای پای امام و رهبر خود بگذارند، نه اینکه فرامین او را پشت سر بیندازند، نه اینکه از امام و رهبر خود پیش و پس افتد، نه اینکه در ولایت پذیری پایدار نباشد، نه اینکه ولایتمدار تک بعدی باشد، نه اینکه قداست رهبری را بشکند، نه اینکه دیر هنگام تبعیت کند، نه اینکه فرامین وی را تقطیع کند و آنیکه به نفع خودشان است بیان نمایند، نه اینکه یاری و نصرت و حمایت از وی را رها کنند و....

 

کدام کوروش ؟

کدام کوروش ؟

در سال های اخیر با اشاره ی شیطان بزرگ آمریکا و اذناب جیره خوارش عده ای ایران قبل از اسلام و یا همان ایران باستان را برجسته و با توهین و اهانت به مقدسات اسلامی مسئله ی کورش را بهانه ی اهداف شوم خود قرار داده و خوراک برای رژیم صهیونیستی و دولت خبیث انگلیس و شیطان اکبر آمریکا درست می کنند که در این زمینه نکاتی را یادآور می شویم:                                                         یک: هیچ انسان عاقل و فهمیده ای با تاریخ پر از افتخار خویش مخالف نیست و از آن برای ترقی و تکامل بیشتر بهره می برد. تاریخ پر افتخار یعنی تاریخ متمدنی که دارای مؤلفه هایی همانند اخلاق الهی ، معنویت ، اعتقاد به توحید و یکتایی خداوند ، عدالت اخلاقی و اجتماعی ،ارتباط اجتماعی،رعایت حقوق، احسان و خدمت به مردم ، فرهنگ توحیدی ، هنر متعالی و ... اگر ایران قبل از اسلام در سایه ی اعتقاد به توحید و نه (شرک) مشحون از مؤلفه های فوق بوده، موجب افتخار و سرافرازی است.                                                                                                             دو : ایران دوره ی هخامنشی و جناب کوروش که دوره ی حاکمیت اندیشه ی زرتشتی بوده (اگر چه بنابر منابع صحیح تاریخی کوروش و فرزندش خیلی به این اندیشه توجهی نداشته) اگر مردم را به توحید و خداپرستی هدایت نموده اند جای بسی افتخار است اما اگر تحریفی که در میان اهل کتاب (یهود و نصاری) هست در بین زرتشتیان نیز بوده و با اعتقاد به خدای خیر و خدای شر دو گانه پرستی را تبلیغ می نمودند سراسر شرک و از جمله گناهان کبیره که تا هست اعمال انسان حبط و قابل بخشش نیست ، مایه ی شرمساری و شرمندگی است.                                                                                  سه : بعضی ها از احتمالی که مرحوم علامه طباطبایی (ره) درباره ی کوروش داده که ذوالقرنین باشد وی را به عنوان پیامبر فارسی ها در مقابل پیامبر عرب ها قرار داده و از تعصب کور و حمیت جاهلانه خود دیگران را بر این مسیر تحریک می نمایند که این ها باید بدانند :                                                                                                                      اولاً – اگر کوروش پیامبر بوده همه ی انبیاء از طرف خداوند رسالت تبلیغ دین الهی را داشته و همه بر صراط مستقیم بوده اند.                                                                                          ثانیاً – افضل همه ی انبیاء رسول اعظم صلی الله علیه و آله بوده که بر اساس حدیث (لولاک ما خلقت الافلاک) خداوند عالم و آدم را به خاطر وی و اهل بیت طاهرینش خلق نموده است.                                                                                                              ثالثاً – همه انبیاء معصوم بوده و همگان را به رعایت تقوا ، پاکی و دین داری و اجتناب از گناه و معصیت وعدم ارتباط با طواغیت دعوت کرده اند.                                                                     رابعاً – از آنجایی که رسالت انبیاء عبودیت و دوری از طاغوت بوده (و لقد بعثنا فی کل امة رسولا أن اعبدوالله و اجتنبوا الطاغوت – نحل 36) هیچ اختلافی با هم نداشته و آنچه همه ی انبیاء آورده پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله کامل تر از آن را و اضافه ی بر آن ها را به عنوان دین کامل و برنامه ی جامع تا قیامت برای سعادت و رستگاری همه ی انسان ها آورده است.                                                                                                           خامساً – پیامبرانی که شریعت داشته اند با شریعت پیامبر بعدی نسخ شده و بعد از پیامبر اسلام هیچ شریعتی نخواهد آمد و بر اساس آیات قرآن رسالت پیامبر و شریعت اسلام جهانی و برای هدایت همه انسان هاست و به غیر از این تکلیف دیگری ندارند بنابراین شعارهای صهیونیستی که عرب نمی خواهیم از زبان افرادی که اعتقاد به انبیاء الهی دارند صادر نمیشود.                                                                                                         سادساً – هیچ یک از مفسران نگفته اند که ذوالقرنین پیامبر بوه بلکه گفته اند انسان مومن و معتقد به خدا و رستاخیز و عادل و مهربان بوده است و نظر قطعی نداده اند که چه کسی است پس چگونه قابل قبول است وکدام شخص عاقلی می پذیرد که انسان کامل و معصوم و مورد تأیید خداوند و انبیای پیشین یعنی رسول خدا صلی الله علیه و آله و شریعت انسان سازش را به خاطر یک احتمال غیر قطعی رها شود .                                                                                                         چهار : عده ای در روز هفت آبان در اطراف مقبره ی منسوب به کوروش جمع شدند و شعارهایی سر دادند که موجب خوشحالی دشمنان ملت ایران همانند رژیم صهیونیستی و دولت خبیث انگلیس و شیطان بزرگ آمریکا شدند .                                                                                                       1 - سئوالی که مطرح است این است که مقبره ی اصلی و یا قبر کوروش کجا است چرا که بر اساس آئین زرتشت که آب و آتش و خاک را مقدس می دانستند برای مردگانشان دخمه درست می کردند و با خرافاتی که مخصوص جاهلیت است می گفتند اگر پرندگان بدن او را خوردند بهشتی و اگر خزندگان خوردند جهنمی است.                                                                                                                 2- آیا کوروش کبیری که شما تعریف می کنید دستور داده که آنجا بیائید و سجده کنید؟ سجده فقط بر خدا جایز است و این کار شرک آشکار و یک نوع بت پرستی است.                                               3- کدام مسلمان مومن است که کوروش را بهانه کند و از رژیم فاسد پهلوی یاد نماید و شعارهای ساختار شکنانه بدهد مگر پهلوی همانها نبودند که بیش از پنجاه سال کشور را جولانگاه دولت مکّارو حیله گرانگلیس و آمریکا و اسرائیل کرده بودند همان دیکتاتورهایی که منابع غنی کشور را در اختیار غربی ها داده ، همان فاسدانی که مشغول فساد بودند و دو سفیر انگلیس و آمریکا کشور را اداره می نمودند ....                                                                                                          4- هماهنگی های قبلی خارجی ها و داخلی های وابسته و تبلیغ فراوان در شبکه های اجتماعی ، ولنگاری عده ای و شعار هایی شبیه شعارهای فتنه هشتاد و هشت حاکی از فتنه ای جدید توسط مثلث آمریکا ، انگلیس و رژیم صهیونیستی است تا از علقه ی ملت به ایران و تمدن کهن خویش ضربه ای به اسلام و روحانیت وارد کند همانطور که بعضی متفکران غربی به بعضی از حلقه ی انحرافی گفته بودند باید ایران باستان را در مقابل ایران اسلامی تبلیغ و برجسته کنید تا ریشه اسلام و روحانیت را بزنید ولی بدانند (یریدون لیطفئوا نورالله بافواههم والله متم نوره و لو کره الکافرون – صف 8).                                                                                                              پنج : یکی از شعارهایی که در آن اجتماع کذایی و در فضای مجازی و بعضی سایت ها آمده لقب پدر برای کوروش بود ، سئوال این است که این لقب را به کدام مناسبت انتخاب نموده اند ، از آن جمعیت می پرسیم که آیا این روایت نورانی رسول خدا صلی الله علیه و آله را شنیده اند که فرمود: (انا و علی ابوا هذه الامة) من و علی (ع) دو پدر این امت هستیم. همانطور که به عرض رسید اگر کوروش مثل دیگرانی که با ایمان و عمل صالح بوده اند، مقبول اما چه شریعتی چه کتاب آسمانی چه ولایتی از طرف خداوند و چه .... داشته است که او پدر است اما پیامبر خاتمی که برای نجات و رستگاری بشریت با رسالت جهان شمولش و قرآن جاویدش آفاق عالم را در نور دیده و با آمدن فرزند نازنینش حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف سراسر هستی زیر پرچم اسلام ناب قرار خواهند گرفت پدر نباشد، ای وای از جهل و نادانی !                                                                                                         شش : اگر این جماعت به دنبال آدم های صالح و الگوهای خوب هستند چطور الگویی که خداوند معرفی نموده یعنی رسول اعظم صلی الله علیه و آله را مطرح نمی کنند (و لقد کان لکم فی رسول الله اسوة حسنة – احزاب 21) و به عکس هر چه بلا هست را، از عرب می دانند پس این گروه نژاد پرست با جاهلیت مدرن دنبال چه هدفی هستند، اگر از نژاد ایرانی خوششان می آید چرا سلمانی که بالاترین درجه ی ایمان را کسب و از اصحاب سرّ علی بن ابیطالب علیهما السلام بود را یاد نمی نمایند، شادی و شعف صهیونیست ها و دولت خبیث انگلیس و شیطان بزرگ از این حرکات شرک آلود برای چی هست؟                                                                                                         هفت : رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: امت من 73 فرقه می شوند فقط یک فرقه از آن ها نجات پیدا می کنند و آن فرقه ی ناجیه یعنی پیروان مکتب اهل بیت علیهم السلام می باشند. قابل توجه کسانی که شعار باستان گرایی و برگشت به دوران شاهان فاسد را (همانند پهلوی) می دادند (آنگونه که امام علی علیه السلام فرمود: شیطان دام های خود را پهن نموده و تنها راه نجات تمسک به ماست) بدانند که شیطان بزرگ و اذنابش دام هایی پهن نموده برای زدن ریشه ی ایمان و سعادت انسان ، پس آقایانی که عمر خود را صرف گمراه نمودن مردم و برگشت به دوران جاهلیت می کنند مراقب باشند بیش از این با ژست روشنفکری و عقلانیت مادی و ابزاری دل های پاک مردم بویژه جوانان را از راه نورانی قرآن و عترت که ضامن سعادت و نجات از هر اعوجاج و گمراهی است دور ننمایند.(رسول خدا صلی الله علیه و آله : انی تارک فیکم الثقلین کتاب الله و عترتی اهل بیتی إن تمسکتم بهما لن تضلّوا ابدا).                                           والعاقبة للمتقین